地津神誌

「神武東征」在過去明治時代及軍國主義鼎盛時期曾被大力宣傳，由於其虛實參半，現在日本教科書已經不再多言，但是這個神話傳說是極有可能從史實演變而來的，筆者認為神武東征是狗奴國征服邪馬台國的史事，狗奴國和邪馬台國在三國志記載的卑彌呼時代就是處於敵對狀態，在西元四世紀初左右，日本列島上交戰不休的兩大政治軍事強權仍未罷戰，狗奴國國王磐余(伊波禮)於九州日向整備軍隊，東征邪馬台國，邪馬台國「佐治國」的「男弟」或是軍事將領安日彥和長髓彥兵敗被殺，磐余成為兩國合併後的大王，諡曰神武，原本邪馬台國巫女王可能被廢，另立自己的宗女為新巫女，或者也可能成為神武大王旗下的巫女，總之，原本的的宗教信仰仍然被維持著以安定民心。

前些日子讀到一本書，對神武東征又有不同解讀。該書作者認為神武大王及欠史八代都是虛構的，神武東征其實是「應神東征」，是九州的應神大王勢力東征大和的史事改編的故事，這樣的學說也直接否定神功皇后的存在，再者將崇神大王建立的三輪王朝假定為大和的本土王朝，而應神所建立的河內王朝則是東征勝利的結果，這個假說也不無可能，只是被否定的神功皇后變成謎題，而期間眾多的征韓史事，以及《好太王碑》及《三韓史記》所記載的倭國侵韓史事也變成懸案，或者被歸檔成三輪王朝侵韓或應神侵韓，而此假說與《古世記》和《日本書記》內關於應神的記述則完全不同，應神也就不是仲哀大王之子，也不是神功皇后征韓時所生下的王位繼位者。