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近日與日本人長聊其古代史，發現對「天照大神」、「神武天皇」等等的概念模糊不清，但是對「卑彌呼」、「邪馬臺國」卻相當清楚，顯然早在一二十年前或更早以前，日本對於其古代史的教學早已不再強調天照大神、天孫降臨或神武天皇東征等等神話故事，而以考古發現以及中國史籍的明確紀錄為準，包含繩文時代、彌生時代、邪馬臺國卑彌呼女王等等。許多坊間書籍的日本歷史年表早就沒有所謂神武東征在西元前660年等等的虛構歷史，而神功皇后征朝鮮的事蹟，也因為無法證實神功皇后的存在而未列入史實。有關日本大王的描述，最早堪稱西元五世紀的「倭五王」，也就是仁德、反正、允恭、安康、雄略五位大王。
現在一般普遍認為日本的信史要從仁德的上一任應神大王開始，而大王家「萬世一系」的說法，則要從西元六世紀的繼體大王開始，現今日本的大王明仁是繼體大王的直接後代，而繼體之前的大王家是另一個氏族，這是一個明顯的改朝換代。
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